Sagot :
Bonjour
La société s’est bâtie sur le principe que chaque homme par son travail apporte sa contribution au bien commun. Même si le travail peut être aliénant ou tout simplement lassant, ou bien au contraire un vrai bonheur, il est une nécessité en société pour apporter sa contribution personnelle à l’Etat auquel l’homme appartient. Travailler c’est contribuer à un bonheur commun, à l’évolution du bonheur de tout un peuple, c’est s’inscrire dans un tout. C’est la raison pour laquelle les hommes qui ne travaillent pas pour une raison ou une autre sont exclus de la société, car ils ne contribuent pas au commun et ne servent pas l’Etat auquel ils appartiennent. Le travail est d’une certaine façon le juste retour pour vivre dans une société qui assure la sécurité, la prospérité, la santé, la justice et d’autres valeurs sans quoi la vie deviendrait une survie.
D’autre part, en société l’homme doit travailler par nécessité pour pouvoir subvenir à ses besoins. Le but lucratif apporte malgré tout un plaisir au travail, puisque l’homme qui exerce une activité est heureux de recevoir l’argent pour lequel il a travaillé, et avec lequel il pourra vivre. L’argent est la monnaie d’échange en société, la valeur de richesse commune que l’on échange contre les biens. Echanger de l’argent revient à dépenser le fruit de notre travail. Ainsi acheter un aliment revient à se dire que l’on a travaillé pour vivre. Comme le dit Marx, "l’épanouissement de la puissance humaine (…) ne peut fleuri qu’en se fondant sur ce règne de la nécessité". Sans nécessité, le travail n’aurait aucune utilité pour l’homme, et il est nécessaire de garder une fin de besoin au travail. C’est la raison pour laquelle les hommes qui travaillent beaucoup et son peu payés peuvent être malheureux. Parce que leur nécessité n’est pas comblée à la mesure du travail qu’ils peuvent fournir. C’est aussi la raison pour laquelle les hommes sont heureux lorsqu’ils sont bien payés. Plus le travail sera une source de bonheur pour l’homme, plus il pourra développer ses facultés car il se vouera à son travail avec plaisir. Ainsi l’homme qui aime jouer d’un instrument progressera bien plus vite dans la virtuosité qu’un homme qui en joue parce qu’il est forcé. L’assimilation des connaissances se fait bien plus facilement sans contrainte. Et un travail modéré par des moments fréquents de temps libre peut être la clé d’un travail qui conduit au bonheur de l’homme et par ce biais au développement de sa culture. L’homme peut donc bien aspirer au bonheur et à la culture par le travail tant que celui-ci reste raisonnable. Il faut aussi que le travail conserve cette nature qui fait de lui un moyen de subvenir à un besoin. C’est pourquoi il faut qu’il soit justement récompensé en société par un retour juste, une paye juste. Ainsi si le travail devient un plaisir il pourra pleinement épanouir l’homme dans son essence et lui permettra de devenir un être de culture.
An définitive, l’essence-même du travail permet effectivement à l’homme de s’accomplir mais il peut cependant avoir l’effet inverse et conduire à l’aliénation de l’homme ou à son ennui et qu’il n’est pas l’unique source d’accomplissement de l’homme. Enfin nous avons prouvé que l’homme peut aussi travailler et être heureux et se cultiver.
Le travail permet donc par son essence d’accomplir l’homme dans sa condition d’être doué de raison parce qu’il est une activité culturelle et perfectible. Mais pour qu’il ne perde pas son essence, le travail doit obéir à la condition d’être choisi ou accepté sans contrainte, sans quoi l’homme ne pourra se projeter dans le travail qu’il effectue. Cela le conduirait à l’aliénation ou à la lassitude. En revanche si le travail reste modéré, qu’il permet à l’homme de s’impliquer dans son activité et qu’il conserve un juste retour des efforts effectués à une tâche par une bonne paye ou la dotation de biens nécessaires à la bonne vie d’un homme en société, il pourra permettre à l’homme de prendre du plaisir à travailler et donc de s’impliquer en tant qu’être raisonné dans sa tâche, ce qui le conduira au développement de son esprit, à la culture, et même à la perfectibilité en trouvant de nouvelles techniques pour faire son travail de façon plus optimale. Enfin, l’homme peut aussi s’accomplir différemment que dans le travail, mais bien part la création artistique qui suppose cependant que l’homme se soit détaché de ses besoins.
On peut se demander par ailleurs en quoi la synergie, le travail à plusieurs, permet à l’homme de mieux s’épanouir dans son travail ? On peut aussi s’intéresser à la question de savoir dans quelle mesure il faut compenser travail et temps libre ?
