Evercice 2 Texte 2 Cependant il apparaît nettement qu'on doit faire aussi entrer en ligne de comple les biens extérieurs, ainsi que nous l'avons dit, car il est impossible, ou du moins malaise, d'accomplir les bonnes actions quand on est dépourvu y faire face. En effet, dans un grand nombre de nos actions, nous etir à titre d'instruments les amis ou la richesse, ou l'influence politique; et, d'autre part, l'absence de certains avantages gâte la felicité: c'est le cas, par exemple, pour in noblesse de race, une heureuse progéniture, la beauté physique. On n'est pas, en effet, complètement heureux si on a un aspect disgracieux, si on est d'une bosse extraction ou si on vit seul et sans enfants; et, pis encore sans doute, si on a des enfants ou des amis perdus de vices, ou si enfin, alors qu'ils étoient vertueux, lo mort nous les a enlevés. Ainsi donc que nous l'avons dit, il semble que le bonheur ait besoin, comme condition supplémentaire, d'une prospérité de ce genre; de lo vient que certains mettent au même rang que le bonheur, la fortune favorable, alors que d'autres l'identifient à la vertu.la problématique du texte
